Сумбурная фальшь Губайдулиной

Уход в мир иной русско-татарской композиторки (1931-2025) — это ещё один повод напомнить почтенной публике об опасности дипломированного невежества посредственных авторов. Музыка, являясь массовым искусством, должна отражать важные тенденции общественной жизни. Опера Джузеппе Верди “Набукко” стала одним из предвестников объединения раздробленной Италии. Музыка Эварда Грига к пьесе Генрика Ибсена “Пер Гюнт” — это своеобразная визитная карточка Норвегии, вызывающая восторг у меломанов по всему миру. А что имеется в активе у Софии Губайдулиной? Разве её опусы символизируют татарскую культуру? Кроме маловразумительных мелодий из мультика “Маугли” и кинофильма “Вертикаль“, она ничего путного после себя не оставила.

Однако даже после кончины конъюнктурной композиторки официозные СМИ и комсомольцы-добровольцы стараются поддержать дутый образ этого персонажа. Например, пророссийская редакция британской Би-Би-Си дала покойнице хвалебное прозвище: “Последний классик авангарда”. А музыкантка-любительница, пребывающая в эмиграции, и вовсе отключила комментарии в своём некрологе Губайдулиной, памятуя о неоднозначной репутации усопшей. И вот что интересно. Унылая, невыразительная музыка советских сочинителей с двойным дном всячески поощряется на Западе. Достаточно вспомнить Родиона Щедрина. А по-настоящему яркая, щедрая на образы и мелодии музыка того же Александра Зацепина или Евгения Дога не получила должного признания за рубежом. Потому что эти творцы не пошли на сделку с совестью, и не приняли участие в антинародной вакханалии авангардной музыки. Деструктивным иностранным силам выгодно возвышение меланхоличного, убогого звукоряда губайдулиных-щедриных, чтобы вместо оптимистичных народных мелодий звучали поделки безродных космополитов.

В 1930-1940-е годы такие советские вожди, как Иосиф Сталин и Андрей Жданов, пытались поставить заслон низкопробному массовому искусству и антинародному формализму дипломированных невежд. Однако даже в этот период наивысшего расцвета советской культуры, когда были созданы эпопея Михаила Шолохова “Тихий Дон” и скульптуры Веры Мухиной микеланджеловского масштаба, на авансцену прорывались бездарные оперы Дмитрия Шостаковича и безголосый “вокал” Леонида Утёсова и Марка Бернеса. В этом смысле культура Третьего Рейха стояла на более высокой ступени развития. Ведь Адольф Гитлер, в отличие от начитанных дилетантов Политбюро, был талантливым художником. Поэтому в национал-социалистической Германии в первых рядах были такие выдающиеся мастера, как кинорежиссёр Лени Рифеншталь, режиссёр-мультипликатор Ханс Фишеркёзен, скульптор Йозеф Торак, архитектор Альберт Шпеер…

Символично и то, что в международном масштабе жидо-масонский кагал превозносит губайдулиных-щедриных главным образом посредством поверженной и замасоненной Германии. То есть, губайдулины-щедрины, порождённые на фундаменте сталинского СССР, в дальнейшем паразитировали на обломках Третьего Рейха. В этом и заключается грабительская, бездарная сущность иудо-христианского мира, который вначале присваивал достижения Древнего Египта и греко-римской античности, а позднее мародёрствовал за счёт арийских ценностей Третьего Рейха и созидателей сталинского Советского Союза.

Likes(0)Dislikes(0)