Сектант Сергей Терещенко

Одним из отцов-основателей нового-старого, но неизменно коррумпированного Казахстана является Сергей Александрович Терещенко (1951-2023). Конечно, по сравнению с такими казахстанскими врагами казахского народа, как металлургический магнат Олег Новачук или финансист Наталья Коржова, он представлял собой образец патриота Казахстана. Однако кажущийся интернационализм покойного бизнесмена-политика имел своей целью произвести впечатление эдакого рубахи-парня. По-настоящему же значительные деятели казахского народа, такие как гениальный писатель Оралхан Бокей или талантливый литератор Абдижамил Нурпеисов, вызывали противодействие с его стороны. Возможно, что малоизвестные факты о религиозных аспектах клана Терещенко помогут лучше понять истинную природу этого персонажа.

На заочной встрече с алматинскими студентами-медиками, состоявшейся в ноябре 2021 года, пан Терещенко упомянул о своём деде: “Основу заложил мой дед – Иван Ефимович Терещенко. Он приехал сюда в 1921 году, спасаясь от голода. Приехал в село к семье казахов Мырзахметовых. Одну комнату занимала сама семья, вторую комнату выделила моему деду. Потом он пошёл работать на мельницу. Так мы жили на окраине села с казахами, дружно. Дед очень быстро освоил казахский язык“. Прямо-таки идиллическая картина! Однако многоопытный персонаж предусмотрительно опустил немаловажные детали, способные коренным образом изменить благостное впечатление от его воспоминаний.

3 декабря 1937 года правительственная газета “Социалістік Қазағыстан” опубликовала статью видного атеиста-религиоведа Гали Абдрахмановича Ибрагимова “Молда-ишандардың контрреболүциалық әрекеттері”. Помимо прочего, там упоминаются христианские вредители: “На станции Мирзоян (нынешний Тараз — Д.Н.) поп Орлов создал диверсионную группу, выводившую паровозы из строя. На станции Тюлькубас баптисты Кузьмин, Терещенко выпекали хлеб, добавляя туда махорку, уголь, гвозди. Целью этих действий было вызвать недовольство рабочих“. Но Терещенко-старший, ещё в 1930-годы проявивший себя в качестве предприимчивого саботажника, сумел договориться с компетентными органами и избежал заслуженного наказания. Как бы то ни было, эта официальная публикация не была опровергнута ни тогда, ни во времена троцкиста-ревизиониста Хрущёва, ни в годы правления Мишки-Меченого, ни даже в эпоху так называемого суверенного Казахстана, когда казнокрад Терещенко-младший был у руля власти.

Бывший премьер-министр РК также поддерживал тесные личные и деловые отношения с сионистским образованием “израиль“. А уж эта малопочтенная публика даже в грозовые сороковые умудрялась вопиющим образом нарушать закон, оставаясь безнаказанной. Книга “Десионизация“, написанная кандидатом экономических наук арабистом-гебраистом Валерием Емельяновым, содержит рассказ и о жутком происшествии в столице СССР: “Я, Валерий Николаевич Емельянов, потомственный москвич, родился в Москве 24 мая 1929 года, а 16 октября 1941 года стал свидетелем массового бегства жидов из осаждённой Москвы, т. к. жил в начале Владимирки — дороги на восток. Семь членов рабочего заслона, остановившие под железнодорожным мостом бегущих для досмотра, обнаружили среди рулонов мануфактуры и прочего дефицитного, по тем временам, добра, наворованного у государства, целые кастрюли, набитые золотыми монетами царской чеканки, кольцами и прочими драгоценностями, чемоданы с пачками денег в банковской упаковке. По приказу Сталина такой вооружённый рабочий заслон мог на месте расстрелять подобных лиц по законам военного времени, тем более — осадного положения. Но для рабочих это было настолько необычно и неожиданно, что они сообщили на Лубянку. Оттуда быстро приехали чекисты, тоже из жидов, разоружили всех семерых рабочих, уложили ничком на косогор и расстреляли в затылок, а жидовские беженцы спокойно поехали по шоссе Энтузиастов (Владимирке) дальше со всем награбленным“.

А способности к изощрённому вредительству, проявляемые славянскими соплеменниками клана Терещенко, красноречиво описаны в прекрасном романе “Молодая гвардия” советского писателя Александра Фадеева: “Нельзя было, однако, настолько подводить директора Баракова, чтобы ни одна из мер, принимаемых им, не давала результатов. Поэтому некоторые работы доводились до конца или почти до конца, но неожиданная авария приостанавливала всё дело. Беспрестанно выводился из строя мотор, — в него просто подсыпали песочку. Пока ремонтировался мотор, ставили двигатель, но вдруг и двигатель выходил из строя: перегревали цилиндр и пускали холодную водичку. Для этих мелких и мельчайших диверсий у Филиппа Петровича во всех цехах были свои люди, которые формально подчинялись начальникам своих цехов, но на деле выполняли только указания Лютикова“.

Сам же вельможный пан Терещенко-младший вляпался в историю и тем, что скрытно записал на диктофон своенравную речь алматинского мэра Заманбека Нуркадилова и дал прослушать эту запись президенту Назарбаеву. Однако и здесь политикан уступил пальму первенства другому подлецу. Дохлый пропагандист Валерий Оверко, долгое время возглавлявший семиреченскую газету “Огни Алатау“, скрытно записывал интимные разговоры своей покойной любовницы — замечательной казахстанской журналистки Людмилы Мананниковой. Если противоправные действия по отношению к политическому противнику ещё как-то можно понять, то вероломные поступки, направленные во вред любимому человеку, — это мерзопакостное, свинское поведение. Кстати, возвращаясь к вопросам веры и религии, можно отметить, что двоюродный дед российского писателя православной ориентации Александра Проханова тоже был баптистом. Предавший коммунистическую партию пан Терещенко вполне мог тайно исповедовать дедов культ, формально числясь православным. Ведь и среди его дружков-сионистов полно было марранов, которые на словах принимали христианство, но на деле оставались иудеями.

Вообще, надо пристальнее изучать религиозную принадлежность тех или иных известных личностей. Этот фактор поможет глубже понять движущие силы международной политики и бизнеса. Например, заместитель мэра Москвы Анастасия Ракова, первый заместитель руководителя Администрации президента РФ Сергей Кириенко и физик Мухтар Джакишев принадлежат к церкви сайентологии. Покойный казахстанский банкир Андрей Беляев (Айтбакы Белялов) исповедовал католицизм. Зачастую подобные обстоятельства проясняют истоки первоначального накопления капитала или карьерного роста того или иного персонажа.

Likes(0)Dislikes(0)