В советской научной литературе есть одна особенность, которую не могу объяснить рационально. Часто, когда речь заходила о советских ученых, приводились их фамилии, а имя и отчество оставлялись неизвестными. Только инициалы. Между тем как имена и фамилии иностранных персоналий приводились полностью. Чтобы убедиться в этом, пролистайте такое авторитетные исследование как «История всемирной литературы» (1984 — 1994). Кстати, не только инициалами ограничивалась дискриминация отечественных деятелей науки. Например, в «Философской энциклопедии» (1960 — 1970) статьи об иностранных мыслителях и отечественных дореволюционных философах, как правило, сопровождаются их портретами. А вот статьи о советских философах, за исключением крупных государственных деятелях типа Ленина и Сталина, даются без их изображений.
Где истоки этой странной политики? Наверное, она объясняется тем, что иностранцы в Советском Союзе были нечастыми гостями. Даже скромный монгол или простодушный негр пользовались особым статусом в СССР. Для иноземцев были созданы отдельные гостиницы, рестораны, магазины. Но это мелкие бытовые вопросы. Что же касается большой политики, то и здесь иностранцы занимали привилегированное положение. Скажем, с космодрома Байқоңыр стартовали корабли с гражданами Сирии, Индии, ГДР и других стран. Но почему не пускали в космос казахов, грузин, прибалтов? Только перед распадом СССР казаху Тохтару Аубакирову позволили стать космонавтом. Советские идеологи провозглашали исключительную роль своей страны в мировой истории, но на деле они преклонялись перед чужеземцами.


Discover more from TriLingua Daniyar NAURYZ
Subscribe to get the latest posts sent to your email.